示臨終切要 (15) 臨終時的三大要點 . 原文：世間最可慘者，莫甚於死。而且舉世之人，無一能倖免者。以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也。實則死之一字，原是假名。以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬 ...
在古代中国，这一方位被认为是最吉祥的，因为它与太阳的运转规律相符合，具有温暖和光明的一面。 因此，在建筑中，皇帝和贵族的宫殿、官邸都会按照坐北朝南的方位进行布局。 二、帝王坐北朝南的原因 古代帝王之所以要坐北朝南，主要有以下几个原因： 天道观念 古代中国人认为天道运行规律是按照四季的顺序进行循环的，即春生、夏长、秋收、冬藏。 而南方正是代表着生长和繁荣的方向，北方则是代表着收敛和死亡的方向。 因此，坐北朝南的方位符合天道运行的规律，帝王作为天命所归的统治者，自然也要遵循这一规律。 地理因素 古代中国的政治、经济、文化中心主要集中在黄河流域和长江流域，这些地区的自然环境相对较为适宜农业生产。 而南方地区则相对较为荒凉，因此坐北朝南的方位也有利于帝王对南方地区的统治和管理。 礼仪制度
四合院，又稱四合房，是中國的一種傳統合院式建築，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將 庭院 合圍在中間，故名四合院。 四合院就是 三合院 前面又加門房的屋舍來封閉。 若呈"口"字形的稱為一進院落；"日"字形的稱為二進院落；"目"字形的稱為 三進院落 。 [1] 一般而言， 大宅院 中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的 活動空間 ，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云："庭院深深深幾許"。 庭院越深，越不得窺其堂奧。 四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以 北京四合院 為典型。 四合院通常為 大家庭 所居住，具有良好的冬暖夏涼環境特點，能夠形成 私密性 居住環境 ，其建築和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及 陰陽五行 學説。 [11]
对于体弱多病的人，以及事业低沉或者精神困扰着有很大的帮助。 象牙的功效与作用 象牙可以定惊、安神 根据李时珍的《本草纲目》已经记载，将象牙磨成粉入药能定惊、安神，还能祛湿解毒。 象牙可以整形美容 象牙有很好的生物相容性，因此不会发生排斥反应，可用于整形隆鼻。 但因其坚硬，雕刻塑形较困难，以及动物的保护，现在已经不用于整形美容了。 象牙可以用于祭祀 传说象牙有辟邪功能，能够定惊、安神，因此有的国家也用于祭祀活动。 象牙可以制作工艺品
龍柱在台灣廟宇中是極具特點的石雕作品，不僅具有文化象徵意涵，亦是可作為理解台灣三百年來鄉鎮開發及經濟活動有趣而生動的參考標的物，非常值得大家一起來深入認識。 梁震明 北港朝天宮 目錄 台灣清朝龍柱分佈情況介紹 分佈在台灣北部的現況 分佈在台灣中、南和東部的現況 透過海運運送到台灣 乾隆中期 乾隆晚期到嘉慶時期 道光到咸豐時期 同治到光緒時期 山水畫家的藝術 台灣清朝龍柱分佈情況介紹 現 存台灣清朝蟠龍柱共有63 對左右，並分散於40間廟宇之內，從乾隆到光緒時期每一對龍柱的造型皆不盡相同，故也豐富了台灣龍柱文化的面貌和造就值得駐足觀賞的價值。 清 朝統治台灣，從清將施琅於1683年攻取台灣，到1895年甲午戰爭後割讓給日本為迄，實質統治台灣的時間共213年。
先说齐丁公，姜太公的儿子，姜姓、吕氏，名伋(拼音 jí)，公元前976年，吕伋去世，谥号"丁"。《逸周书·谥法解》解释了作为谥号的"丁"的含义："述义不克曰丁。" 翻译一下意思是讲仁义只是嘴上说说。可见，这个"丁"不是一个褒义词。
"近朱者赤，近墨者黑"的意思是："靠着朱砂可以变红，靠着墨可以变黑。 "比喻的就是接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。 它强调的是客观环境对人有很大影响。 "近朱者赤，近墨者黑"最早出自于晋·傅玄《太子少傅箴》。 这个成语也有许多实际的事例作为支持。 一、欧阳修 欧阳修是北宋时期的一位杰出文学家和政治家，他在颍州担任地方官时，展现出了卓越的才华和深厚的文学造诣。 他身边的一位年轻人，名叫吕公箸，常常与他一同待在一起，受到了他的言传身教。 一次，欧阳修的好友范仲淹前来拜访他，他也邀请了吕公箸一同待客。 范仲淹看到吕公箸年轻有为，才华横溢，便对他说："你能在欧阳修身边做事太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。 "
地支三合三会图 三合. 申子辰，三合水； 亥卯未，三合木； 寅午戌，三合火； 巳酉丑，三合金。 如何理解三合？ 三合局之理，出自五行寄生十二宫。 水的长生在申，帝旺在子，墓库在辰，故申子辰三合水。 木的长生在亥，帝旺在卯，墓库在未，故亥卯未三合 ...
臨終三大要
